Mentor Ejupi Toro gërsheton literaturën dhe pikturën në ekspozitën e tij të re

“In excess” titullohet ekspozita e radhës e artistit nga Prishtina me vendqëndrim në Hamburg të Gjermanisë. Mentor A. Ejupi Toro këtë ekspozitë do e hap në galerinë PopArt Store në qendrën tregtare të Edeka nord – Marktkauf-Center Hamburg me 27 mars 2019.

Literatura dhe piktura kanë qenë gjithmonë shtytje për njëra tjetrën, janë bërë shumë shkrime për temat të marra nga pikturat e ndryshme po ashtu janë bërë dhe bëhen akoma shumë piktura të bazuara në ngjarjet e librave nga mjeshtrit e literaturës. Autori i mirënjohur Charles Bukowsky ishte ai i cili shtyu piktorin të merret me ilustrimin apo pikturimin e jetës dhe veprës së autorit autobiografikë.

“Gjatë vitit të kaluar derisa po udhëtoja në metron e metropoles sime, po lexoja gazetën“Zeit“ dhe hasa në një shkrim të mrekullueshëm, ishte letër këmbimi në mes Charles Bukowsky dhe Henry Miller. Isha aq i koncentruar në leximin e letrës saqë kisha kaluar stacionin ku do zbritesha, me dukej vetja se jam në një dhomë në New York dhe po lexoja letrën që më kishte dërguar Charles..“,  shprehet Toro në prezantimin e motivacionit dhe konceptit të kësaj ekspozite.

Pikturat gjigante të formatit si „Charles in New York“ që është 200 x 300 cm e punuar në kanavec të bënë të ndjehesh i vogël si njeri pranë kësaj pune, duke reflektuar një rrëmujë metropolitane, një kaos nga jeta e bujshme e natës por me një kompozicion dhe një perspektiv maestrale, për të dalë në pah „varshmëria“ e Bukowskit ndaj alkoolit dhe epshit erotik por me një abstraksion „konkret“ dallohet dora e zgjatur me një shishe vere në dorë dhe shumë figura femrash që janë të kompozuara me një dinamikë sukseksi – që e bënë të dallohet puna e Toros ndër vite nga artistët tjerë.

Tek puna „ Charles with A.“ kemi një format vertikal 140 x 200 cm i punuar me vaj në kanavec ku përveç portretit të fshehur të Charles Bukowsky kemi një prerje fytyre femre e cila me një epsh shkrihet mbi portretin e fshehur duke dhënë një perspektivë dhe një mashtrim optik të një thellësie të mbyllur në të kaltrën e qiellit. Dekonstruimi i figuratives në këtë abstraksion që përmban shumë simbole erotike të mbanë në një situatë transi meditativ të një momenti nga letrat e Bukowskit drejtuar Henry Millerit.

10 piktura të formateve gjigande do të shpalosen për publikun artdashës në Hamburg në fund të Marsi në ora 18:00./ KultPlus.com

Kush është kuratorja që po koncepton linjën muzeale të Galerisë së Arteve?

Kthimi i Galerisë së Arteve në një muze arti, ka qenë një sfidë e hershme e drejtuesve të këtij institucioni ndër vite.

Tashmë Galeria ia ka besuar kurimin e linjës muzeale Nataša Ilić-it.

Së fundmi ajo është angazhuar edhe si drejtuese e Kunsthalle Wien së bashku me anëtaret e tjera të kolektivit kuratorial What, How & for Whom (WHW), i bazuar në Zagreb (Kroaci). Rikonceptimi i linjës muzeale në Galerinë Kombëtare të Arteve pritet të përfundojë në fund të këtij viti.

Nataša Ilić (lindur ne Zagreb) është kuratore e pavarur dhe anëtare e “What, How & for Whom (WHW), qendër kuratoriale në Zagreb e Berlin e fokusuar tek artet pamore. Ajo ka kuruar edicionin e 11 të Bienales së Stambollit më 2009, Pavijonin kroat në Bienalen e Venecias më 2010 si dhe shumë ekspozita të tjera kolektive në Evropë.

Prezantohet ekspozita digjitale me artistët dhe gratë që i inspirojnë ata

Për të festuar 8 Marsin si Ditën Ndërkombëtare të Gruas dhe për të reflektuar mbi gratë që i kemi modele të jetës sonë, mbrëmë në Qendrën Informative dhe Kulturore të Bashkimit Evropian në Prishtinë, me 7 mars, u mbajt një organizim i veçantë në kuadër të ‘EU Gender Talks’.

Organizuar nga EUICC dhe Zyra e Bashkimit Evropian në Kosovë, ekspozita digjitale u hap në prani të shumë artistëve e qytetarëve të interesuar të cilët edhe u bënë pjesë e ekspozitës me anë të postimeve në Instagram.

Ambasadorja e Bashkimit Evropian në Kosovë/Përfaqësuesja Speciale e Bashkimit Evropian në Kosovë – Nataliya Apostolova foli para të pranishmëve për rëndësinë e një shoqërie e cila e fuqizon gruan.

https://www.instagram.com/p/BudwIDXnp-f/?utm_source=ig_web_copy_link
Vjosa Berisha dhe gruaja model për të, nëna e saj

“Në prag të festës, duhet të kujtojmë se shoqëritë lulëzojnë kur gruas i jepet mundësi të kontribuojë dhe të inspirojë të tjerët. Bashkimi Evropian i përkrahë gratë e suksesshme, edukimin e gruas, barazinë në pagesën nga puna dhe gruan si vendimmarrëse” tha mes tjerash Apostolova në këtë hapje të ekspozitës.

Ajo falenderoi artistët të cilët u bënë pjesë e ekspozitës digjitale dhe kësaj ceremonie të shënimit të ditës së veçantë për gjininë femërore. Fatmir Spahiu, Besnik Krapi, Fatos Berisha, Zake Prelvukaj e artistë tjerë ishin pjesë e ekspozitës me fotografitë e grave modele në jetën e tyre, të cilat u shfaqën për publikun.

Fatmir Spahiu dhe gruaja model për të, bashkëshortja e tij

Zyra e Bashkimit Evropian në Kosovë po kontributon në rritjen e numrit të grave modele në Kosovë. Mandati im në Kosovë përfshin edhe objektivat si: zhdukja në tërësi e çdo lloj dhune ndaj femrave, barazia e grave në vendet e punës dhe shërbimet financiare dhe edukimi e arsimimi për të gjitha vajzat dhe gratë, pa diskriminim” tha mes tjerash Apostolova në fjalën e saj.

Ariana Qosaj dhe gruaja model për të, Igballe Rogova

Gjatë mbrëmjes folën edhe Skender Boshtrakaj – i cili prezantoi punimin e tij mbi gratë e suksesshme kosovare dhe simbolin e njohur ‘Hyjnesha në Fron’, Ariana Qosaj foli më shumë për rëndësinë që gruaja të jetë më e pranishme në jetën politike në vend, dhe Daniel Consentino nga AUK i cili prezantoi pjesë të punimit të tij dhe studenteve të tij nga ky Universitet.


Edhe shqiptarja Ava Max në billbordat e Times Square në New York

Një tjetër këngëtare shqiptare, e cila po pushton prej pak kohësh tregun e muzikës botërore.

Ava Max fitoi vëmendjen e publikut veçanërisht me hitin “Sweet but psycho”.

Por as ajo vetë nuk e priste që posteri i saj të shfaqej në një nga vendet më të njohura në të gjithë botën, në “Times Square” të Nju-Jorkut.

“A është ky realitet?! Në mes të Times Square?! ÇFARË! Faleminderit për të gjithë dashurinë Spotify … e keni bërë vajzën tuaj të qajë! Ju dua të gjithëve shumë”, shkruan këngëtarja krah fotos së publikuar në Instagram.

Posteri duket se është publicitet për këngën e sa të re “So Am I”.

https://www.instagram.com/p/BuwzffulBiz/?utm_source=ig_web_copy_link

Náshta

Nga
Ylberina Veliu

Náshta
Nàshta ti ki ni nánë
Po un’ jo má

Náshta ti puthje ki mi dhuru
Jo si un’ veç lutje mi drejtu
Nashta ti 8 marsin e kalun me ta e ke festu
Jo si un’ pran trupit t’vdekun mu gjunj’zu

Nashta ti e puthe pa nal
Jo si un’ akull n’ballë
Nashta ajo shtriu duart rreth teje
E temës i pushun ngát vetës

Nashta zemra jote sot n’dlirë feston
E mu gjáma e shpirtit pesh po m’çon

Nashta ti sot rrudhat e buk’ra do ledhatosh
Jo si une veç n’foto ta veshtrosh
Dhe sot me plot siguri i lumtun verbnisht nanës sate lule i dhuron
Jo si un’ i dërrmun skajshmërisht lule te varri jo s’i dërgon

Nashtaaa…nashtaa…
S’duhet t’kam zili e t’mbaj mëri
N’kit mërzi që përfundon veç at’herë kur bahna rob i dheut t’zi

10 Gra sa për 1000 Burra

10 Gra sa për 1000 Burra

1. Elena Gjika – shkrimtare dhe frymëzuese e Rilindjes Kombëtare. Njohëse e disa gjuhëve, në shkrimet e saj binin në sy notat e liberalizmit dhe pikëpamjet progresive për shoqëritë e kohës. Një nga shkrimtaret e para që ngriti çështjen e keqtrajtimit të grave dhe domosdoshmërinë për emancipimin e tyre, duke kërkuar trajtim të barabartë mes grave dhe burrave në shoqërinë e asaj kohe.

2. Parashqevi Qiriazi – mësuese dhe aktiviste e lëvizjes kombëtare për arsim. Mori pjesë në Kongresin e Manastirit dhe i kushtoi gjithë jetën e saj gjuhës shqipe, drejtshkrimit dhe shkollimit në shqip. Hapi disa shkolla lokale ku jepte mësim për nxënësit e fillores në një kohë kur arsimi në shqip ishte i ndaluar. Ndihmoi në krijimin e bibliotekave të vogla në disa fshatra të vendit. Ishte themeluese e shoqërisë së parë të grave në Shqipëri, Ylli i Mëngjesit. Autore e dhjetëra botimeve dhe artikujve mbi shoqërinë shqiptare, politikën, sociologjinë, historinë, filologjinë, letërsinë dhe folklorin.

3. Sevasti Qiriazi – patriote dhe themeluese e Mësënjtores, shkollës së parë në gjuhën shqipe të hapur në vitin 1891 në Korçë. Pjesëmarrëse në Kongresin e Manastirit, ndihmoi në hartimin e librave të parë shkollorë dhe shkroi librin e parë të gramatikës në shqip. Së bashku me bashkëshortin e saj Kristo Dako, hapën shkollën e parë shqipe në Shtetet e Bashkuara dhe pas rikthimit në Shqipëri, themeloi së bashku me të motrën, Parashqevinë, Institutin Femëror Qiriazi në Tiranë në vitin 1922.

Sevasti Qiriazi

4. Urani Rumbo – mësuese, feministe dhe themeluese e shoqërisë ‘Lidhja e Gruas’. Gjatë viteve 1920 botoi shkrime të ndryshme në gazetat Drita dhe Demokracia mbi problemet me të cilat përballeshin gratë në Shqipëri dhe kryesisht çështjen e shkollimit. 
Së bashku me Hashibe Harshovën, Naxhije Hoxhën dhe Xhemile Balilin, themeluan Lidhjen e Gruas dhe publikuan një manifest në gazetën Drita, si formë proteste kundër diskriminimit dhe kushteve të vështira të jetës për gratë. Në vitin 1923, nisi një fushatë për pranimin e vajzave si nxënëse në Liceun e Gjirokastrës.
Në vitin 1925 themeloi shoqërinë Përmirësimi, ku jepte klasa dhe kurse për gratë. Bëri përpjekje për përfshirjen e studenteve dhe grave në trupat teatrore të kohës.

5. Shote Galica – luftëtare e shquar e çetave kryengritëse kosovare për çlirimin dhe bashkimin kombëtar të të gjitha viseve shqiptare në një regjim shtetëror demokratik në Shqipëri. Luftoi heroikisht për 12 vjet me radhë kundër pushtuesve serbë, austrohungarezë e bullgarë. Pjesëmarrëse në kryengritjet e vitit 1919 dhe atyre të viteve 1922-1923. Në korrik 1924 pas vdekjes së të shoqit Azem Galicës, vazhdoi luftimet në krye të çetës së tij.

6. Margarita Tutulani – qëndrestare gjatë Luftës së dytë botërore dhe aktiviste politike. Braktisi studimet jashtë vendit dhe ju bashkua rezistencës anti-fashiste në Shqipëri. Kundërshtoi ashpër pushtimin fashist dhe më 28 Nëntor 1942 ishte një nga organizatoret e demostratave kundër pushtuesve në Berat.

7. Marie Tuçi – mësuese dhe martire e regjimit komunist në Shqipëri. Simbol i emancipimit dhe dinjitetit femëror në kushtet e një regjimi të egër diktatorial. Nxënëse e shkollës së motrave Stigmatine në Shkodër, pas diplomimit dhe angazhimit në Kishën Katolike, u dërgua në Mirditë si mësuese. Në vitin 1946 dënoi pa frikë përndjekjen shtetërore komuniste ndaj besimtarëve katolikë dhe në vitin 1949 u arrestua, u burgos dhe u torturua për muaj me rradhë nga regjimi deri në vdekjen e saj në vitin 1950.

8. Sabiha Kasimati – biologe dhe disidente e regjimit komunist. Punoi për vite me rradhë si mësuese dhe vazhdoi studimet e larta dhe doktorale në Itali. Pas kthimit në Shqipëri punoi si biologe dhe ishte ideatore e krijimit të Muzeut të Shkencave të Natyrës. Në vitin 1951 u akuzua për hedhjen e bombës në Ambasadën Sovjetike, u dënua për agjitacion dhe propagandë dhe u pushkatua bashkë me disa intelektualë të tjerë.

Sabiha Kasimati

9. Servete Maçi – mësuese e shkollës së parë femërore në Tiranë. Filloi mësimdhënien që në moshë 15 vjeçare në kushte të papërshtatshme dhe të vështira. Për aktivitetin e saj u sulmua shpeshherë nga grupet konservatore të kohës dhe përkrahësit e regjimit turk. Përgatiti gjeneratën e parë të mësueseve të gjuhës shqipe.

10. Musine Kokalari – aktiviste politike e kulturore dhe shkrimtare. Mbaroi studimet e larta në Romë për Letërsi. Në veprën e saj ‘Siç me thotë nënua plakë’, Musineja shpjegon vështirësitë e jetës së përditshme të grave në Gjirokastër. Pas përfundimit të Luftës, hapi një librari në Tiranë dhe u angazhua politikisht. Ishte një nga themelueset e partisë Socialdemokrate dhe një nga opozitaret e para politike kundër regjimit komunist. Pak muaj para arrestimit të saj në vitin 1946, u dërgoi një letër aleatëve të vendosur në Tiranë ku kërkonte mbrojtjen e lirisë së fjalës dhe zgjedhjeve të lira. U burgos për 18 vite dhe pas daljes nga burgu jetoi e internuar deri në fund të jetës.

Rita Ora në Australi, flet shqip në radio dhe u mëson disa fjalë shqipe moderatorëve të emisionit

Këngëtarja shqiptare me famë botërore, Rita Ora, është duke zhvilluar turneun e saj të koncerteve në mbarë botën.

Kontinenti i parë me të cilin ajo filloi ishte Australia, ku zhvilloi një sërë koncertesh në Melbourne, Sydney dhe Brisbane.

Teksa ishte atje, Rita ka qenë e ftuar edhe në disa emisione televizive dhe radio, ku ka folur ndër të tjerash rreth suksesit të albumit të saj më të fundit, “Phoenix” të publikuar në nëntor të vitit të kaluar.

E ftuar në një nga radiot më të njohura në Australi, Rita ka dhënë një intervistë shumë interesante, ku ndër të tjerash ka folur edhe për origjinën e saj shqiptare.

Në një video të dërguar nga lexuesit e Telegrafit, në valët radiofonike dëgjohet këngëtarja me prejardhje nga Kosova, teksa u mëson moderatorëve të emisionit disa fjalë në gjuhën shqipe.

Rita u tregon atyre se si thuhet në shqip “Si je? (How are you)”, teksa më pas u mëson atyre edhe përkthimin e fjalës “Congratulations” dhe “Happy Birthday”, që në shqip përkthehen si “Urime” dhe “Urime ditëlindjen”.

Megjithëse me pak vështirësi në të shprehur, Rita nuk e ka harruar gjuhën e saj amtare, të cilën e ka mësuar nga prindërit, dhe siç është shprehur ajo vet, në shtëpinë e saj flitet shqip.

Radiot kanadeze, të gatshme të mos i transmetojnë këngët e Michael Jackson

Dokumentari “Leaving Neverland” ku shfaqen dëshmi të njerëzve të ndryshëm që akuzojnë Michael Jackson për abuzime seksuale kundrejt të miturve, ka bërë që disa media të mos transmetojnë këngët e mbretit të muzikës pop, madje edhe BBC.

Në Kanada, 3 radiostacione kanë hequr dorë nga këngët e Jackson dhe nuk po i transmetojnë më, mirëpo kjo listë mund të zgjerohet edhe më tej, transmeton kosovapress.

“Billboard” ka iniciuar një peticion ku iu kërkon radiove kanadeze të mbajnë qëndrim dhe t’i tregojnë publikut nëse duan apo jo të transmetojnë këngët e Jackson.

Rreth 300 radio kanë thënë se nuk do të ndalojnë së transmetuari këngët e mbretit të muzikës pop derisa të vërtetohen të akuzat.

Në momentin që gjykata konfirmon vërtetësinë, ato kanë thënë se do të ndërpresin menjëherë transmetimin e këngëve të Jackson.

Dokumentari “Leaving Neverland” gjendet në gjykatë ku po analizohet dhe mblidhen fakte për vërtetësinë e dëshmive të paraqitura aty.

ANDRRA solli në Kino Armata emocionin e albumit të saj ‘Palinë’

Mbrëmë në kryeqytet, në organizim të Jahjaga Foundation dhe Ambasadës së Gjermanisë në Kosovë është mbajtur koncerti i Andrrës (Fatime Kosumi).

Kino Armata u mbush me njerëz që së pari panë dokumentarin “Kangë e defa” realizuar nga Kosumi dhe Vincent Moon ndërsa më pas panë performancën e Andrrës, me këngët e nxjerra nga albumi “Palinë”.

‘Nuk do të kishte mënyrë më të mirë për përmbylljen e konferencës së sotme sesa me grupin muzikor Andrra me këngëtaren shumë të talentuar, Fatime Kosumi, e cila me dokumentarin “Kang e Def” dhe muzikën e saj ka rikthyer vlerat tona kulturore duke i promovuar ato brenda dhe jashtë kufijve të Kosovës” ka shkruar në rrjetin social Instagram Atifete Jahjaga, nën patronatin e fondacionit të së cilës u mbajt mbrëmë ky koncert.

https://www.instagram.com/p/BuwyFLJjKmc/?utm_source=ig_web_copy_link

Në koncert, Andrra tregoi se projektin e saj të radhës do ta performojë për herë të parë në Prishtinë ndërsa është e lumtur me ardhjen e saj në Kosovë, për koncertin e mbrëmshëm dhe atë sonte, në Kino Lumbardhi në Prizren.

“Të gjitha këto ceremoni të këngëve me defa për mua kanë qenë traumatike, kur kam qenë e re. Por megjithatë, të gjitha më kanë fascinuar prandaj edhe e kemi realizuar dokumentarin dhe këngët e tilla” tregon Kosumi. / KultPlus.com

‘Në vende si tonat janë madje gratë që luftojnë gratë më shumë sesa burrat….’

Sot nuk dua të festoj, por të protestoj / nga Kaltrina Ibishi

8 marsi quhet kudo në botë dita e gruas, edhe gratë ndër ne e shpallin si ditë feste të tyren duke pushtuar lokalet publike, sheshet, rrugët. Burrat në shumicë, bëhen pjesë e kësaj hipokrizie feste të rrejshme, edhe ja urojnë shoqeve të jetës a të shortit, me fjalë të bukura.

Mirëpo e vërteta është se 8 marsi nuk është festë e njohur as zyrtarisht, dhe gruaja duhet respektuar e nderuar gjithë vitin, gjithë jetën. A është kështu ndër ne ? Jo, edhe për këtë arsye, gratë nuk kanë arsye madje me e festuar edhe një ditë të vetme, por për të protestuar gjithë vitin.

Politika, vendimmarrja është e dominuar nga burrat. Nëse Kosova vuan si krejt Ballkani nga mungesa e qarkullimit të elitave, atëherë udhëheqësit janë burra dhe të njëjtët prej 20 vjetësh. Në këtë konsolidim të pushtetit të tyre, burrat sigurisht ndihmohen nga gra, që janë ministre, zëvendësministre, apo ambasadore, por roli i tyre është dytësor. Situata është pak më ndryshe në shoqërinë civile ku gjenden gra që udhëheqin, por kjo nuk është shpresë e madhe se situata do ndryshojë. Treni udhëhiqet nga lokomotiva dhe jo nga vagonat.

Ju do të thoni se ka gra në politikë edhe në media, pra situata nuk është krejt pa shpresë. Mbase, mirëpo gratë janë armike të grave – është një thënie e vjetër. Në vende si tonat janë madje gratë që luftojnë gratë më shumë sesa burrat. Në përpjekje për të ruajtur dukjen e një vendimarrje ku respektohet barazia gjinore, burrat promovojnë të njëjtat gra. Këto gra nuk lejojnë që kuotat gjinore t’i mbushin disa gra të tjera. Për pasojë, edhe gratë nuk qarkullojnë brenda elitave. Janë të njëjtat fytyra.

Prej nga është krijuar ky problem ? Nga politika ? Besoj se problemi është më i hershëm. Odat … i takojnë burrave edhe gratë vetëm shërbejnë. Feja ? Nuk ka ndihmuar, madje i ka përkeqësuar gjërat. Shikoni çfarë ndodhi me rastin e të miturës së dhunuar në Drenas. Faji ju vu asaj, madje edhe nga Hoxha.

E keqja e madhe është se këto rregulla të pashkruara që e diskriminojnë gruan, janë më të forta se ato të shkruara. Rregullat e ligjit. Gjykatat tona në rast divorcesh, ndarje pasurish, privilegjojnë më të fortin, burrin. Kjo nuk është thjesht prapanike. Kjo është kriminale. Nuk diskriminohet vetëm gruaja, por edhe fëmija apo fëmijët, krijesa të pafajshme martesash fatkeqe.

Jemi shtet i ri, me zakone të vjetra. Kemi hedhur themele të mira për shumëçka, por familja dominohet nga burri. Nuk jam fare për barazinë gjinore, sepse nuk e ndjej solidaritetin e grave për njëra tjetrën, por jam për drejtësinë e shanseve, që të fitojë kush është më i zoti. Jemi shumë larg kësaj arritjeje, andaj sot nuk dua të festoj, por të protestoj.

© Kaltrina Ibishi.

Martesa e Atyre, sonte prej orës 19:00 në Hapësirën Motrat

Sonte në kryeqytet do të mbahet një tjetër organizim artistik që ia vlen të vizitohet.

Bëhet fjalë për ‘Martesa e Atyre’, nga Valentina Bonizzi & ATA.

‘Martesa e Atyre’ është një intevenim performues që hulumton kuptimin shumëdimensional të ‘premtimit’. Kjo punë ka origjinë specifike në Kamëz që gjeografikisht konsiderohet periferia e Tiranës, historikisht Kamëza është qytet që u ndërtua përgjatë migrimit post-komunist më 1991 kryesisht nga pjesët malore të Shqipërisë në pjesën veriore të vendit.

Në këtë hapje të ekspozitës Valentina Bonizzi dhe ATA do të jenë në bisedë të hapur me stafin e Motrave dhe audiencën për të diskutuar për bashkëpunimin e tyre dhe potencialin që ekziston ndërmjet artit dhe aktivizmit.

Ngjarja mbahet prej orës 19:00 në Galerinë/Hapësirën Motrat, prapa Teatrit Kombëtar të Kosovës.

Valentina Bonizzi (lindur në Milano; jeton dhe punon midis Mbretërisë së Bashkuar dhe Shqipërisë)
Duke gërmuar në arkiva dhe komunitete, puna e Valentina Bonizzi-t thekson çështjet e drejtësisë shoqërore në lidhje me politikat e kohës në rrethana të veçanta. Bonizzi punon me një shumëllojshmëri mediumesh si: filmi, fotografia, tingulli dhe ndërhyrjet në hapësira publike.
Valentina ka mbrojtur masterin për Kërkime në Praktikat Pamore në Shkollën e Arteve në Glasgou (Glasgow) dhe doktoraturën (financuar nga AHRC-ja) në Universitetin e Dandisë (Dundee) (Qendra e Kërkimeve Pamore – Visual Research Center).

ATA janë vetë themeluar në vitin 2014, si një grup aktivistësh që vepron dhe punon në Kamëz, qytet i ndërtuar në periferi të Tiranës pas rënies së regjimit komunist. Përgjatë viteve të fundit të veprimtarisë, ATA kanë krijuar qendrën komunitare me të njëjtin emër në të cilën zhvillohen aktivitete social-kulturore duke eksploruar disiplina të ndryshme si arti relacional, gazetaria, antropologjia dhe ligji.
Në vetë të tretë numër shumës, ATA zihen në gojë por nuk janë aty. Mes ‘atyre’ edhe ‘neve’ ka gjithmonë një distancë. Akti i lindur si momenti i vendosjes në liri ruan boshin mes dy përemrave që të shihet më qartë e më thellë tjetri që është përballë.

Rrëfen viktima e dhunës seksuale gjatë luftës: U përdhunova në prani të prindërve, babai vdiq nga sulmi në zemër pas këtij akti

Ishte marsi i vitit 1999, kur një 25-vjeçare u përdhuna seksualisht nga policë serbë, në shtëpinë e saj në Gjakovë, madje në prani të dy prindërve.

Pas këtij momenti, babai i saj pësoi sulm në zemër dhe vdiq, ndërsa ajo u nxor jashtë e zhveshur për ta parë fqinjët e saj, raporton KTV.

Ky ishte rrëfimi i një viktime të dhunës seksuale gjatë luftës në Kosovë, para pjesëmarrësve të konferencës “Dhënia e zërit këtyre të mbijetuarve”, në Ditën Ndërkombëtare të Gruas, 8 Marsit.

Gruaja e cila foli tha se dhimbja e kësaj plage shtohet kur kryerësit e këtyre veprave janë të lirë dhe askush nga ta deri më tani nuk është dënuar për mijëra raste të tjera të përdhunimit.

Ndonëse u vlerësua puna e shtetit të Kosovës, si i vetmi vend i cili ka filluar me shpërndarjen e pensioneve për këtë kategori, u kërkua përkushtim dhe përkrahje edhe më e madhe.

“Kosova shihet si shembulli më i mirë për përkrahjen që ua ka bërë viktimave të dhunës seksuale, duke hartuar bazën ligjore për dhënien e pensioneve. Edhe shoqëria kosovare duhet t’i mbështesë të mbijetuarit e dhunës seksuale dhe nëse ju duhet ndihma jonë, do ta keni atë, vetëm na thoni”, tha Christian Heldt, Ambasador i Gjermanisë në Kosovë.

“Kosova ka arritur përparim të sigurt që viktimat të dalin dhe të rrëfejnë hapur atë se çka u ka ndodhur dhe të kenë përkrahje. Por dua t’i përmendi edhe dy fusha të tjera për të cilat udhëheqësit e vendit duhet të bëjnë edhe më shumë sikurse janë trajtimi i njëjtë edhe i viktimave të komuniteteve të tjera dhe mbështetja edhe e viktimave të dhunës në familje”, u shpreh Philip Kosnett, Ambasador i SHBA- së në Kosovë.

“Le ta kremtojmë atë që është arritur për këtë kategori, por t’i dëgjojmë edhe zërat e tjerë të viktimave, pasi zëri i tyre është më i fuqishmi”, Ruairi O’Connell, deklaroi Ambasador i Mbretërisë së Bashkuar në Kosovë .

Kryeministri Ramush Haradinaj u zotua se do të vazhdojë ta përkrahë edhe më shumë këtë kategori.

Ndërkombëtarët, gjithashtu, bënë thirrje që keqtrajtuesit të zihen dhe të dënohen për veprat e tmerrshme që kanë kryer, pasi, sipas tyre, kjo dhunë nuk mund të lihet e pandëshkuar.

(Ballina:
Steve Shelton Photography )

Pamje të rralla të shqiptarëve në Novi Pazar në vitin 1904 (VIDEO)

Një prej incizimeve më të rralla konsiderohet videoja që ndoshta është edhe e para e shqiptarëve në Novi Pazar, në vitin 1904.

Këto pamje, të cilat po shpërndahen në rrjete sociale, janë pjesë e dokumentarit të gjatë realizuar nga Frank Mottershaw, regjisor i njohur britanik nga Sheffield dhe Arnold Muir Vilson – politikan, shkruan KultPlus. Teuta Skenderi e ka shpërndarë incizimin dhe pamjet së fundi në Twitter.

https://twitter.com/TeutaSkenderi/status/1103755757223374849

Filmi i tyre pa zë, në 35 mm dhe 54:19 minuta ose 1,480 metrash i gjatë, u shfaq për herë të parë në Londër në dhjetor 1904 dhe në Serbi në prill 1905.

Nga viti 1881 deri me 1912, kjo pjesë ishte pjesë përbërëse e Vilajetit të Kosovës.

Pazari i Ri (Novi Pazar) është kryeqytet i Sanxhakut. Është vendosur në kryqëzimin e lumenjve Joshanicë, Rashkë dhe Dezhevë, në një lartësi mbidetare 496 m. Është i rrethuar me malet e larta të Golijes, Rogoznës dhe Rrafshnaltës së Peshterrit. Në vitin 1991 Pazari i Ri ka pasur 85 500 banorë, ndërsa sot konsiderohet se i ka rreth 120 000 banorë. / KultPlus.com

Dua dhe Dukagjin Lipa marrin lajme të mira për festivalin “Sunny Hill”

Sunny Hill Festival njihet si festivali i parë ndërkombëtar i muzikës që mbahet në Prishtinë dhe që ka sjellë emra të njohur të muzikës në kryeqytet.

Dua Lipa përmes një postimi që ka ndare me miqtë e saj në Facebook ka njoftuar se ajo dhe babi i saj kanë marrë një lajm të mirë për festivalin të cilin do e ndajnë me të gjithë në ditët në vazhdim.

“Sot në konferencën kryesore të ILMC-së  ku me babin tim biseduam për gjithçka përfshirë edhe organizatën Sunny Hill dhe festivalin. Fotografia e fundit tregon se kemi marrë disa lajme të mira për festival të cilat do i ndajmë me ju më vonë”, ka shkruar ajo.

Me karakter bamirësie “Sunny Hill Foundation”, është organizatë bamirësie që është themeluar nën patronazhin e Dua Lipës./ KultPlus.com

8 Marsi, dita kur kujtohen padrejtësitë

Nezir Kraki

Të drejtat e gruas vazhdojnë të nëpërkëmben edhe ne demokracitë më të vjetra në botë. As në Francë burri dhe gruaja nuk paguhen njësoj për punën e njejtë, në pozitë të njejtë.

Shumë rrugë është bërë por udhëtimi për barazi të plotë duhet të vazhdojë me guxim e me vendosmëri. 
Prona, puna, rroga, familja, pavarësia individuale, etj. janë veç disa aspekte të jetës ku gruaja nuk shihet dhe nuk konsiderohet me gjykimin e barazisë.

Urime 8 Marsi secilës heroinë që me dinjitet i reziton vrazhdësisë sociale e ekonomike në të cilën jeton./ KultPlus.com

Drejtoresha gjenerale e UNICEF-it lavdëron punën e vajzës nga Kosova

Eurisa Rukovci është drejtoreshë ekzekutive e organizatës “Social Lab” dhe ideatore e platformës “Shnet”, aplikacionit të parë mobil në gjuhën shqipe mbi shëndetin seksual.

Në videon e realizuar për nder të 8 Marsit, drejtoresha gjenerale e UNICEF-it, Henrietta Fore, e lavdëroi Eurisën si një storje suksesi dhe si një shembull të një vajze që lufton për ëndrrat e saj. Videoja është realizuar nga UNICEF dhe sjell disa shembuj vajzash e grash të suksesshme që angazhohen për përparim shoqëror në vendet e tyre.

Po ashtu, më 8 mars, faqja zyrtare e UNICEF-it e botoi një artikull/blog të shkruar nga vetë Eurisa, ku ajo e shpjegon rrugëtimin dhe rëndësinë e “Shnet”-it. Artikulli i botuar në blogun zyrtar të UNICEF-it mori qindra shpërndarje dhe pëlqime.

Eurisa Rukovci është një psikologe e re nga Prishtina. Pos angazhimit në “Social Lab” dhe “Shnet”, ajo është e angazhuar edhe si aktiviste për të drejtat e grave. Njëherazi, Eurisa është përkthyese librash, ndërkohë që si shkollare e re merret edhe me hulumtime shkencore sociopsikologjike.

“Shnet” është menaxhuar nga Eurisa dhe dy koleget e saj psikologe, Dea Rexhepi dhe Tuena Govori, si dhe është mbështetur nga UNICEF dhe UN Women./ KultPlus.com

https://blogs.unicef.org/blog/birds-bees-now-shnet/

‘Të jesh grua është kaq tërheqëse, është një aventurë që kërkon kaq kurajo, një sfidë që nuk të mërzit kurrë’

Oriana Fallaci

Këtë natë kuptova që ti ishe: një grimcë jete e ardhur nga asgjëja. Po qëndroja me sy hapur në errësirë e papritmas në këtë terr, u ndez një dritë qartësie: ti ishe. Ekzistoje. Qe sikur të ndieja një plumb në gjoks. Më ndaloi zemra. Kur rinisi të rrihte me goditje të shurdhëta e të hutuara, kuptova se po rrokullisesha në një pus ku gjithçka ishte e paqartë e terrorizuese. Tani jam këtu, e mbyllur me çelës brenda një frike që më lag fytyrën, flokët, mendimet. E në të humbas. Përpiqu të kuptosh: nuk është frika nga të tjerët. Nuk pyes për të tjerët. Nuk është frika ndaj Zotit. Unë nuk besoj në Zot. Nuk është frikë ndaj dhimbjes. Nuk i trembem dhimbjes. Është frika për ty, ndaj rastësisë që të shkuli nga asgjëja për të të ngjitur në kërthizën time. Nuk kam qenë kurrë gati për të të pritur, edhe pse të kam kërkuar shumë. Kam shtruar gjithmonë pyetjen mizore: Po sikur të mos i pëlqejë të lindë? Po sikur një ditë ti të më qortoje duke britur: “Kush të tha të më sillje në botë, pse më solle, pse?”

Jeta është një mundim i tillë, mor bir. Është një luftë që përsëritet çdo ditë, e momentet e gëzueshme të saj janë aq të shkurtra e paguajnë një çmim mizor. Si mund ta di se nuk do ishte e drejtë të të hidhja tej, si mund të kuptoj se nuk do t’i rikthehesh heshtjes? Nuk mundesh të më flasësh. Grimca jote e jetës është veçse një nyje celulash të sapokrijuara. Ndoshta nuk është as jetë, veç mundësi jete. E megjithatë do jepja gjithçka që ti të më ndihmoje me një shenjë, me një sinjal. Nëna ime thotë se unë ia dhashë dikur e prandaj më solli në botë. Nëna ime, ta dish, nuk më donte. U nisa gabimisht, në një moment zbavitjeje të dikujt. E që të mos lindja çdo natë shkrinte në ujë një ilaç. Më pas e pinte duke qarë. E pi deri në natën kur unë lëviza, brenda kërthizës së saj, e godas më shkelm për t’i thënë mos më hidh tej. Ajo ishte duke vendosur gotën në buzë. E largon menjëherë duke e derdhur në tokë. Disa muaj më pas unë rrotullohesha fitimtare në diell e se qe mirë apo keq nuk e di. Kur jam e lumtur, mendoj se qe një e mirë, kur jam e palumtur, them se qe një e keqe. Edhe kur jam e palumtur, mendoj se do më vinte keq të mos lindesha, pasi asgjëja është më e keqja e asgjësë. Unë, po ta përsëris, nuk i trembem dhimbjes. Ajo lind me ne, rritet me ne e me të mësohemi si me faktin se kemi dy krahë e dy këmbë. Unë në fund të fundit nuk i trembem as vdekjes, pasi një që vdes, do të thotë se ka lindur, se ka dalë nga asgjëja. Unë i trembem asgjësë, mosqenies, detyrimit për të thënë se nuk isha, rastësisht, o gabimisht, apo thjesht për zbavitjen e tjetrit.

Shumë gra pyesin: Pse të sjell në botë një fëmijë? Për të pasur uri, për të pasur ftohtë, për t’u tradhtuar, fyer, për të vdekur i vrarë në luftë apo nga sëmundja? E mohojnë shpresën që uria e tij të ngopet, që i ftohti i tij të ngrohet, që besnikëria e respekti të jenë miq, që të jetojë gjatë duke tentuar të eliminojë sëmundjet e luftën. Ndoshta ato kanë të drejtë.

Po asgjëja duhet preferuar ndaj vuajtjes? Unë madje dhe në intervalet kur qaj për falimentimet e mia, deluzionet e mia, hallet e mia, konkludoj se të vuash është më mirë se asgjëja. E po ta shtoj këtë jetë me dilemën lind o nuk lind, përfundoj duke eksklamuar se lindja është më mirë se moslindja. Si thua, është e drejtë të shtrosh një arsyetim të tillë edhe për ty? Nuk është si të të sjellësh në botë për veten time e mjafton? Nuk më intereson të sjell në botë për vetveten e mjaft. Madje, nuk kam aspak nevojë për ty.

Do të jesh burrë o grua?

Do të doja të ishe grua. Do të doja që ti të provoje një ditë atë që po provoj unë: nuk jam aspak dakord me nënën time që thotë se të lindësh grua është një fatkeqësi. Nëna ime, kur ishte e hidhëruar, pëshpëriste: Ah sikur të kisha lindur burrë! E di: është një botë e fabrikuar për burrat e për burrat, diktatura e tyre është kaq antike që shkon deri te mënyra e shprehjes. Thuhet burrë për të thënë burrë e grua, thuhet fëmijë për të thënë djalë o vajzë, thuhet bir për të thënë bir o bijë, thuhet vrasës për të treguar një burrë o një grua. Në legjendat që meshkujt kanë krijuar për të shpjeguar jetën, krijesa e parë nuk është një grua, por një burrë i quajtur Adam. Eva vjen më pas për ta argëtuar e për të krijuar telashe. Në pikturat që zbukurojnë kishat e tyre, Zoti është një plak me mjekër: kurrë një plakushe me flokë të bardhë. E të gjithë heronjtë e tyre janë meshkuj: nga ai Prometeu që zbuloi zjarrin, tek Ikari që tentoi të fluturonte e deri tek Jezusi që e shpallin si biri i Shpirtit të Shenjtë – pothuajse sikur gruaja nga e cila lindi të ishte një inkubatriçe apo një dado. E megjithatë, pikërisht për këtë të jesh grua është kaq tërheqëse. Është një aventurë që kërkon kaq kurajo, një sfidë që nuk të mërzit kurrë. Do të kishe kaq gjëra për të bërë po të lindje grua. E për ta nisur do të të duhej të luftoje për të bindur se Zoti, po të ekzistonte, mund të ishte dhe një plakë me flokë të bardhë apo një vajzë e bukur. Më pas do të të duhej të shpjegoje se mëkati nuk lindi në ditën kur Eva këputi mollën: në këtë ditë lindi një virtyt i mrekullueshëm i quajtur mosbindja. Në fund do të të duhet të luftosh për të demonstruar se brenda trupit tënd të lëmuar e me forma, ndodhet një inteligjencë që ulëret për t’u dëgjuar. Të jesh nënë nuk është një zanat. Nuk është as një detyrë. Është vetëm një e drejtë midis shumë të drejtash. Do të lodhesh shumë duke ulëritur. E shpesh, pothuajse gjithmonë do të humbësh. Por nuk duhet të skurajohesh. Të luftosh është shumë bukur se sa të fitosh, të udhëtosh është shumë më argëtuese se sa të mbërrish: kur ke arritur o ke fituar , të kesh është një boshllëk i madh. E për të kapërcyer këtë boshllëk duhet të rifillosh udhëtimin, të krijosh zbulime të reja. Po shpresoj që ti të jesh një grua, pavarësisht se unë të quaj bir. E shpresoj që ti të mos thuash kurrë atë që thotë nëna ime. Unë nuk e kam thënë kurrë.

Po dhe po të lindje burrë, unë do të isha e kënaqur njëlloj. E ndoshta më shumë, sepse do të të kursehen kaq shumë injorime, shumë shërbime, shumë abuzime. Po të lindje burrë për shembull, nuk do kishe frikë se mos të përdhunonin në errësirën e një rruge. Nuk do të nevojitej një fytyrë e bukur për t’u pranuar me vështrimin e parë, as një trup i bukur për të fshehur inteligjencën. Nuk do t’u nënshtrohesh paragjykimeve dashakeqëse kur të flesh me kë të të pëlqejë, nuk do të dëgjosh të të thuhet se mëkati lindi kur këpute një mollë. Mund të luftosh më rehatisht për të bindur se Zoti dhe po të ekzistonte mund të ishte një plakushe me flokë të bardha ose një vajzë e bukur. Mund të mos bindesh pa u tallur, të dashurosh pa u zgjuar natën me ndjenjën se po rrokullisesh në një pus, të mbrohesh pa u insultuar. Natyrisht do të të takojnë skllavëri të tjera, padrejtësi të tjera: as dhe për një burrë jeta nuk është as e lehtë, ta dish. Derisa të kesh muskuj të fortë do të të kërkojnë të mbash sa më shumë pesha, do të imponojnë përgjegjësi arbitrare. Derisa të kesh mjekër, do të qeshin po të qash, madje dhe kur të kesh nevojë për ngrohtësi. Derisa të kesh një bisht para, do të të urdhërojnë të vrasësh ose të vritesh në luftë, do të kërkojnë pjesëmarrjen tënde për të vendosur tiraninë e krijuar në shpella. E megjithatë apo pikërisht për këtë, të jesh një burrë është gjithashtu një aventurë e mrekullueshme: një detyrë që nuk do të zhgënjejë kurrë. Të paktën shpresoj, pasi po të lindësh burrë, do të jesh një burrë siç unë e kam ëndërruar gjithmonë: i ëmbël me të dobëtit, i egër me prepotentët, zemërgjerë me këdo që të do të mirën, i pamëshirshëm me atë që të urdhëron. E në fund, armik i cilitdo që tregon se Jezusi është biri i Babait të Shpirtit të Shenjtë, e jo i gruas që e lindi. Biri im, po përpiqem të të shpjegoj se të jesh burrë nuk do të thotë të kesh një bisht para, do të thotë të jesh një person. E mbi të gjitha mua më intereson të jesh një person.

Është një fjalë e mrekullueshme fjala person, pasi nuk vë limite midis burrit e gruas, nuk vë barrikada midis kush ka bisht e kush jo. Nga ana tjetër filli që ndan kush ka bisht e kush jo është një fill aq i hollë, që praktikisht shprehet me aftësinë e pjekurisë o jo të një krijese në kërthizë. Zemra e truri nuk kanë seks. As sjellja. Po të jesh një person me zemër e tru, mbaj mend se unë nuk do të jem nga ata që do të urdhërojnë të sillesh në këtë mënyrë a në tjetrën, femër a mashkull qofsh. Do të të kërkoj vetëm të shfrytëzosh mirë mrekullinë e ardhjes në jetë, të mos i dorëzohesh kurrë frikës. Është një shtazë përherë në pritë, frika. Na kafshon të gjithëve, çdo ditë e janë pak ata që nuk lejojnë të kafshohen nga ajo. Në emër të kujdesit, të komoditetit e të herë dhe të urtësisë. Frikësohen kur kërcënohen nga rreziku e sapo ai largohet, njerëzit bëhen arrogantë. Nuk duhet të shmangësh kurrë rrezikun, edhe kur frika të frenon. Të vish në jetë është vetë një rrezik i pendimit se pse ke ardhur. Në vend të frikës unë ndiej një lloj melankolie, një lloj pakënaqësie që zbeh edhe humorizmin tim. Më vjen keq të vdes, po. E nuk harroj kurrë atë çka më thënë Ana Magnani vite më parë: “Oriana ime, nuk është e drejtë të vdesësh, meqenëse kemi lindur”.

Kadaresë i rriten mundësitë për të fituar çmimin Nobel

Nuk është hera e parë për shkrimtarin, të kandidohet për çmimin “Nobel”.

Ismail Kadare ka dy mundësi këtë vit, për të marrë një “Nobel”. Akademia Suedeze nuk ndau çmimet për letërsinë, për shak se u përfshi në një skandal seksual. Tashmë me një profil të njohur për lexuesit nga e gjithë bota, Kadareja renditet si autori që nuk i shpëton sërish një çmimi si “Nobel”.

Akademia ka shpjeguar se do të ketë dy çmime për letërsinë. Kandidatët për vitin 2018 dhe vitin 2019, do të shpallen gjatë vjeshtës, ndërkohë Akademia e Shkencave të Shqipërisë ka propozuar kandidaturën e shkrimtarit dhe akademikut Ismail Kadare.

“Kurrë nuk është vonë që, sipas së drejtës cesariane, merita e shpërblyer të shkojë tek i merituari,”– është saktësuar nga Akademia e Shkencave, teksa u rikonfirmua propozimi për shkrimtarin shqiptar, i cili, tashmë i përket letërsisë mbarëbotërore, si zëri më unik dhe origjinal në letërsinë bashkohore shqipe./konica.al / KultPlus.com

Sherife Luta, gruaja simbol e eksodit të Kosovës

Thonë se një fotografi vlen sa njëmijë fjalë. Është një moment i kapur nga aparati i fotografit boshnjak të agjencisë Reuters, Damir Sagolj, që e ktheu Sherife Lutën nga Kosova në simbolin e refugjatëve kosovarë të Bllacës së Maqedonisë 18 vite më parë.

Sherife Luta asokohe ishte 22 vjeçe dhe mbante në gji vajzën e saj 6-muajshe, Besën. Ditën e 8 marsit 1999, ajo ishte një grua që doli nga shtëpia me foshnjën dhe babanë e saj për t’i shpëtuar granatimeve të serbëve në fshatin Ivajë në Kaçanik të Kosovës.

Bashkëshorti iu bashkua Ushtrisë Çlirimtare, së bashku me burrat e tjerë të rinj e të fuqishëm.

Ndërsa Sherifja, një nënë e re, e paveshur, me pelenën e vajzës në kokë, e pangrënë, në një mot të ftohtë e me dëborë, eci për afro një muaj të tërë në këmbë me mijëra banorë te tjerë që po përpiqeshin t’i shpëtonin luftës. Deri në datën 3 ose 4 prill, kur u shkrep dhe fotografia që hyri në histori.

Duke folur për herë të parë për një televizion shqiptar, protagonistet e fotografisë, Sherife dhe Besa Luta, kanë rrëfyer vështirësitë e atij rrugëtimi dhe habinë kur kanë parë foton.

“Pasi kishim ecur 24 orë pa ndërprerje,  vajza ngriu dhe nuk qante më. Kishte ngrirë. Mendova që kishte vdekur. E mori kunata ime dhe e futi në furrë të sobës të një shtëpie në Bllacë.

Pas dhjetë minutash nisi të qante dhe refugjatët e tjerë nisën të duartrokisnin. Aty nisa të qaj. Kisha shumë emocione”, tregon e përlotur Sherife Luta.

Ajo tregon gjithashtu se si, gjatë eksodit, shumë njerëz i humbnin ndjenjat, rrinin ditë të tëra pa ngrënë, madje ka pasur dhe gra që kanë lindur maleve. Ato i janë mirënjohëse fotografit boshnjak.

“Do të donim ta takonim fotografin dhe ta falenderonim. Habitem si e ka kapur këtë foto që ka tronditur botën”, thotë Besa.

Përveç fotografisë, ata e ruajnë edhe sot e kësaj dite edhe batanijen që e mbështillte Besën atë ditë.

Më pas, pjesë e intervistës është bërë edhe kryefamiljari Mirvat Lutaj, invalid i luftës së Kosovës.

Ai tha se ishte shumë e vështirë të ndahej nga gruaja dhe nga vajza dhe thekson se lufta ka kosto dhe sakrifica. Pasi u ritakuan, në qershor, familja Lutaj e ndërtoi një shtëpi te re në Kaçanik të Vetër dhe u shtua edhe me dy djem.

Tashmë ato ditë të vështira mbijetese kanë mbetur pas. Vendin e ftohtësisë dhe frikës, e kanë zënë pranvera dhe paqja.

E huaj në prani

Nga Sibel Halimi

Barku është i vetmi
Atdhe legjitim
Gjithandej territore të pushtuara
Nga të fortit
Që enden mbi kuaj trojanë
Të humbur në fëmijërinë e hershme

Gjithmonë është rikthimi
Sepse e tashmja s`ka ekzistuar ndonjëherë
Veç projeksion faltarësh
Shndërrim në dhé
Përhumbje në ëndrrën e buburrecit

Trupi është dëshmia e vetme
Ani se të helmuar me ekzistencën e shpirtit e mendjes
Lojë ideologjie
Për t`na bërë të huaj në praninë tonë

Trupin ta mbulojmë me turp
Drithërimat t`i përçojmë në qiell
Ekzistencën ta mohojmë
të ndryshmen…

Duke lindë prej barku
Gratë bijnë tek mbahen për trupi si bastun
Gjykimin si ekstrakt lindje

Abstrakcionin si mohim
Rikthimin, gjithmonë si fillim

OSBE: Dhuna ndaj grave dominon shoqëritë në Shqipëri e Kosovë

Sipas studimit të OSBE, 16 milionë gra në rajonin e Evropës Juglindore kanë përjetuar forma të ndryshme të dhunës, gjatë jetës së tyre nga mosha 15 vjeçare, raporton DW.

Organizata per Siguri dhe Bashkëpunim në Evropë ka dalë me rezultatet e studimit ndoshta më të madh deri më tani për dhunën ndaj grave në Evropën Juglindore, të publikuar të mërkurën në Bruksel. Raporti është punuar pas anketimit të grave nga Bosnja dhe Herzegovina, Kosova, Mali i Zi, Maqedonia Veriore, Moldavia, Serbia, Shqipëria dhe Ukraina. Gjithsej, gjatë vitit 2018 janë anketuar 15,179 gra të zgjedhura mbi bazën e rastësisë, me qëllim të gjetjes së “natyrës së dhunës ndaj grave si dhe qëndrimin e tyre ndaj raportimit të dhunës”.

“Më shumë se dy të tretat e grave që jetojnë në rajon mendojnë se dhuna është bërë pjesë e përditshmërisë në vendet e tyre, ndërsa një e pesta mendojnë se dhuna është shumë e zakonshme”, ka thënë Thomas Greminger, sekretari i përgjithshëm i OSBE-së. “Këto janë fakte të papranueshme si nga aspekti human ashtu edhe nga spekti i sigurisë dhe stabilitetit, por edhe nga aspekti socio ekonomik”, ka shtuar ai.

Kosova dhe Shqipëria

Të dhënat paraqiten në përgjithësi dhe disa nga to janë të ndara sipas shtetit. Në një të dhënë, ku Kosova dallon shumë nga rajoni është në pyetjen nëse femra e ka për obligim të kryejë marrëdhënie seksuale me partnerin e vet edhe kur nuk nuk ka dëshirë. Njëzet e gjashtë për qind të grave të anketuara në Kosovë kanë menduar se e kanë këtë obligim, përderisa mesatarja në rajon është 17 për qind, ndërsa në Shqipëri është 19 për qind.

Sa i përket arsyetimit të marrëdhënies seksuale pa miratimin e gruas për shkak të rrethanave të ndryshme edhe këtu Kosova dhe Shqipëria e mbajnë përqindjen më të lartë të “tolerancës”. Seksi pa dëshirë në martesë arsyetohet nga 25 për qind të grave të anketuara në Kosovë dhe 17 për qind në Shqipëri, sa është edhe mesatarja në rajon.

Përderisa sa i përket ndërhyrjes nga jashtë në familje në rast dhune, 62 për qind e grave të anketuara të Kosovës kanë thënë se të tjerët duhet të ndërhyjnë, në Shqipëri ky numër është 56 për qind, ndërsa mesatarja është 48 për qind. Përgjigje negative në ndërhrjen nga jashtë më së shumti kanë dhënë gratë nga Moldavia, ku vetëm 41 për qind kanë thënë se palët e treta duhet të ndërhyjnë.  Forma më e përhapur e dhunës është ajo psikologjike nga partneri intim.

Fajësimi i viktimave

Sipas raportit, gratë viktima që janë edhe të fajësuara për dhunën, mendojnë se gratë duhet të urdhërohen nga burrat dhe se dhuna familjare duhet të jetë çështje private. “Të dhënat nga anketimi tregojnë, se besimi në nënshtrimin e gruas dhe heshtja e rrethit, vazhdon të dominojë në rajon dhe se gratë me besime të tilla janë viktimat më të shpeshta” thuhet në raport.

Sipas të dhënave nuk ka asnjë grup social të grave që është i përjashtuar nga mundësia e përjetimit të dhunës mirëpo disa grupe janë më të rrezikuara, këtu bëjne pjesë gratë që jetojnë në varfëri, varësi ekonomike dhe gratë me fëmijë. Raporti u prezantua të mërkurën në Bruksel .

Karvani në edicionin jubilar në kujtim të Agim Devës

Fëmijë të disa shkollave fillore të Prishtinës të enjten janë mbledhur në bibliotekën kombëtare të Kosovës, “Pjetër Bogdani”, për të qenë pjesë e ceremonisë së organizuar për ata.

Karvani i shkrimtarëve për fëmijë “Agim Deva” ka nisur rrugëtimin për këtë vit si zakonisht më 7 mars, në Ditën e Mësuesit. Edicioni i 20-të këtë vit do t’i kushtohet dhjetëvjetorit të vdekjes së shkrimtarit, pedagogut, studiuesit të letërsisë dhe themeluesit të Karvanit, Agim Deva. Fëmijë të shkollave fillore të Prishtinës kanë recituar disa nga poezitë e Devës në këtë ngjarje.

Koordinatori i Karvanit, Xhevat Syla, ka thënë se merita për themelimin e Karvanit i takon Agim Devës. Ka sqaruar se para 20 vjetësh Deva, i cili vdiq më 2009, e kishte ideuar Karvanin si një ngjarje e cila do të forconte zemrat e fëmijëve pas luftës nëpër rajone të ndryshme të vendit.

“Ideja u përkrah nga shkrimtarët për fëmijë. Përkrahja institucionale dhe gatishmëria e shkrimtarëve bënë që të kemi 1500 takime letrare me fëmijë të shkollave fillore në Kosovë, Preshevë, Ulqin, Tuz, Kukës e vende të tjera”, ka thënë Syla. Sipas tij, fryma tolerante e Devës bëri që Karvani të mbushë 20 vjet. Ka shpjeguar se këtë vit Karvani synon të jetë i pranishëm në mjedise më të thella të vendit, ku nuk ka qenë më parë. / KultPlus.com

‘Nuk pranohen urimet e burrave që…’

Fjolla Spanca / Facebook

Nuk pranohen urimet e burrave qe i tradhtojne grate e veta me gra t’tjera! ”Per pike qejfi”

As pranohen urimet e burrave qe prej nanave kerkojne vec me i mbush xhepat!

S’pranohen urimet e grave qe i shkelin & dhunojne shoqet e veta, per egoizem, izem, izem, izem…

S’pranohen urimet e Presidentit / Kryemninistrit/ Ministrave /Deputeteve e Gjyqtareve qe per hater t’karriges kane hesht’ sa here grave u asht marre jeta.

Perndryshe; sot NUK ASHT dita e Nanes. Asht PERPJEKJA e cdo gruaje per me e ruejt Veten mrena vetes’ & prej egoizmit t’shfrenuem t’atyne qe grate i kqyrin si Fryme pa vlere, pa jete!

FjollaSpanca
Mars. 2019

Dua Lipa, në mesin e personaliteteve që kërkojnë nga qeveritë të mbrojnë dhe përkrahin gratë

Në vitin 2019-të, në Ditën Ndërkombëtare të Gruas, është e tmerrshme të mendohet se në asnjë shtet të botës gratë dhe burrat nuk i gëzojnë të drejtat e barabarta.

Kështu fillon letra e 76 grave të të gjitha fushave dërguar Qeverisë së Anglisë, për të mbrojtur gratë dhe për të përkrahur ato që janë të zëshme për kauzën feministe.

Jo vetëm Qeverisë së Anglisë, por letra kërkon që të gjitha qeveritë e botës duhet të angazhohen më shumë për të mbrojtur të drejtat e grave.

“U bëjmë thirrje qeverive të besojnë në ekspertizën e organizatave që merren me të drejtat e grave, të sjellin drejtësi për ata që shtypin këto të drejta. Duhet të forcojmë ligjet që ndihmojnë gratë dhe i vendosin ato në vendin e tyre të duhur, e të denjë, barabartë me burrat dhe qeniet tjera. Gratë kudo janë duke u shtypur. Kjo duhet të stopohet tash” shkruhet mes tjerash në letrën e nënshkruar prej këtyre 76 grave.

Emma Watson, Keira Knightley, Emma Thompson, Dua Lipa, Chimamanda Ngozi Adichie, Wunmi Mosaku, Sarah Solemani, Felicity Jones janë në mesin e emrave që e kanë nënshkruar këtë letër. / KultPlus.com